GRAGEAS PAPALES

Hubo dos papas en la historia de la Iglesia con el nombre de Marcelo y ambos llevaban el mismo nombre en la vida secular. Ninguno de los dos tuvo un final feliz para su papado. 

Marcelo I fue elegido como papa Nº 30 en junio de 308 y fue desterrado por el emperador Malencio en enero del año siguiente.

(Los años y las circunstancias difieren según los historiadores y/o panegiristas)

Marcelo II, nacido como Marcelo Cervini Degli Spannochi, fue consagrado Papa Nº 223 (ó 222, según la fuente) y murió de apoplejía 22 días después  

VISITA

Hoy vino a visitarnos a casa el padre Gaby o, como se lo llama ahora, Monseñor Gabriel Barba, obispo de Laferrere.

Fue una alegría inmensa. 

Charlamos de todo entre mate y mate,  nos dio una bendición y nos dejó esta foto.

LA FASCINACIÓN DE FRANCISCO

Poco he escrito en este blog sobre nuestro papa Francisco y menos sobre su obra. Prometo hacerlo en breve.

Hoy sólo quería comentar que mi hija que reside en California, en su reciente viaje a la Argentina, me comentaba que la fascinación que ejerce Francisco en la gente es extraordinaria.

Y, así como se solía emparentar a nuestro país con Maradona, o con Messi, cuando ella se presenta como argentina, le replican con una sonrisa: ¡Ah! ¡El papa!

REDEMI TE

Ahora, así dice Yahvé tu creador, Jacob, tu plasmador, Israel. "No temas, que yo te he rescatado, te he llamado por tu nombre. Tú eres mío.
 Si pasas por las aguas, yo estoy contigo, si por los ríos, no te anegarán. Si andas por el fuego, no te quemarás, ni la llama prenderá en ti.
 Porque yo soy Yahvé tu Dios, el Santo de Israel, tu salvador. He puesto por expiación tuya a Egipto, a Cus y Sebá en tu lugar, dado que eres precioso a mis ojos, eres estimado, y yo te amo.
Isaías 58,12 (Versión: Biblia de Jerusalén, tercera edición – 2001)

 El favor y la buena voluntad de Dios hacia su pueblo hablan abundante consuelo a todos los creyentes. La nueva criatura, doquiera esté, es hechura de Dios. A todos los redimidos con la sangre de su Hijo, los ha apartado para sí. Los que tienen a Dios para sí, no tienen que temer quién o qué pueda estar contra ellos. ¿Qué son Egipto y Etiopía, todas sus vidas y tesoros, en comparación con la sangre de Cristo? Los creyentes verdaderos son preciosos a ojos de Dios; su complacencia está en ellos por sobre cualquier persona. Aunque pasen por agua y fuego, mientras tengan con ellos a Dios, no tienen que temer mal alguno; serán levantados y sacados.
 Comentario de la Biblia de Mathew Henry 

Mathew Henry (1662-1714): Galés presbiteriano. Realizó un exhaustivo estudio de la Biblia. que cubre la totalidad del Antiguo Testamento, los Evangelios y los Hechos. Después de su muerte la obra fue terminada por sus seguidores.

DE LA LECTURA DE HOY

Al Ángel de la Iglesia de Laodicea escribe: Así habla el Amén, el Testigo fiel y veraz, el Principio de la creación de Dios.

Conozco tu conducta: no eres ni frío ni caliente. ¡Ojalá fueras frío o caliente!

Ahora bien, puesto que eres tibio, y no frío ni caliente, voy a vomitarte de mi boca.

Tú dices: "Soy rico; me he enriquecido; nada me falta". Y no te das cuenta de que eres un desgraciado, digno de compasión, pobre, ciego y desnudo. 

(Apocalipsis 3, 14-17)

Laodicea era la ciudad más opulenta de las siete que había en Asia. Se le conocía por su banca industrial, la manufactura de lana y la escuela de medicina que producía un medicamento para los ojos. Pero la ciudad siempre tuvo un problema con el suministro de agua. En cierta oportunidad se construyó un acueducto para transportar agua a la ciudad desde manantiales de agua caliente. Pero cuando el agua llegaba a la ciudad, no estaba ni caliente ni fría, solo tibia. La iglesia había llegado a ser tan insípida como el agua tibia que llegaba a la ciudad.

El agua tibia es desagradable. La iglesia de Laodicea se había vuelto tibia y por lo tanto era desagradable y repugnante. Los creyentes no adoptaban una posición firme. La indiferencia los había conducido a la ociosidad. Al dejar de hacer algo por Cristo, la iglesia se había endurecido y estaba satisfecha de sí misma. Estaba destruyéndose. No hay nada más desagradable que un cristiano solo de nombre que es autosuficiente. No se conforme con seguir a Dios a medias. Permita que Cristo avive su fe, y póngala en acción.

Algunos creyentes suponían equivocadamente que la abundancia de bienes materiales eran indicio de la bendición espiritual de Dios. Laodicea era una ciudad rica y la iglesia también lo era. Pero lo que la iglesia pudo ver y comprar llegó a ser más valioso para ellos que lo que no se ve y es eterno. La riqueza, el lujo y la comodidad pueden convertir a las personas en confiadas y satisfechas de sí mismas. Pero por mucho que usted tenga, no tiene nada si no posee una relación vital con Cristo. ¿De qué forma influye su nivel económico actual en su vida espiritual? En vez de concentrarse en la comodidad y el lujo, busque su verdadera riqueza en Cristo. 

(Comentarios de la "Biblia del Diario Vivir")

La “Biblia del Diario Vivir es una versión de estudio de la Reina-Valera (1960 – Sociedades Bíblicas Unidas)

ALGO SOBRE FRANCISCO

Me dice mi amiga Alejandra en un mail: “Aunque algo leí en el blog, quiero que me cuentes tu opinión sobre el papa."  Con su permiso, decidí publicar la respuesta a ese interrogante. 
 En primer lugar tengo que aclararte que yo soy un fuerte creyente de que el papa es iluminado por el Espíritu Santo, así como lo es su elección. Por eso siento veneración por los papas que me han tocado vivir. Desde Pio XII hasta Francisco. Creo en la infalibilidad papal, pero ojo, esa inerrancia se produce cuando procede ex cáthedra, es decir cuando lo hace de manera solemne (en la proclamación de documentos) y no cuando lo hace en forma incidental ya sea en sus palabras o acciones (V.Gr: si comenta “hoy va a llover” no significa que eso vaya a suceder. O si produce un acto político, que puede o no ser desacertado) El papa es un instrumento del Espíritu Santo y como tal, puede ir perdiendo fuerza o filo. Eso le pasó a Juan Pablo II, cuando la enfermedad comenzó a minar su cuerpo. Juan Pablo I, (que tomó su nombre de sus dos inmediatos predecesores: Juan XXIII, que convocó al Concilio Vaticano II y Paulo VI, que lo llevó a cabo) pudo haber sido lo que hoy es Francisco, pero la Iglesia no estaba aún preparada para él. Pero esas son especulaciones mías por la impresión que nos causó a todos.

Cuando fue elegido Joseph Ratzinger como Benedicto XVI, yo no podía convencer a la mayoría de los católicos de su progresismo y de la necesidad de ese papa tan teólogo y tan allegado a los sectores llamados “progresistas”. Me basaba en la lectura de sus libros, que iluminan más que muchos “progresistas”. Entre los que me costaba convencer estaba un cura que al fin, por sus acciones, se convirtió en uno de sus seguidores y hasta hizo en su parroquia una jornada para estudiar una de sus encíclicas. Benedicto persiguió a los pedófilos y pidió perdón a sus víctimas, levantó la excomunión de los lefevristas, aceptó a un grupo de sacerdotes y obispos disidentes de la Iglesia Anglicana, algunos de ellos casados, por lo que ahora en la Iglesia Católica hay curas casados. Sus documentos iluminan extraordinariamente, por lo que el “ex disidente” y yo coincidimos en que sin Benedicto no hubiera sido posible Francisco. Pero lo que vos querés saber es que opino de este papa y no toda la perorata previa. Toda esa explicación es para decirte: Si venero a todos los papas, incluso a los más criticados ¡¿Cómo no querer al que quiere todo el mundo?! No lo conozco personalmente, pero he seguido su trayectoria como obispo y cardenal (cardenal es sólo un título nobiliario que no tiene más jerarquía eclesial que el obispo, que es el sacerdocio pleno. Por eso el papa es “obispo de Roma). Los que esperábamos su nombramiento como papa, no lo hacíamos por ser argentino, sino porque conocíamos que su sencillez no era fingida. Que cada semana iba a visitar a los curas villeros y se quedaba a dormir allí, que solucionaba fácilmente problemas burocráticos de la iglesia, que no

 sólo pregonaba, sino que practicaba el ecumenismo, llevando a cabo acciones conjuntas con pastores, rabinos y sacerdotes islámicos. Que durante la dictadura había protegido a muchos y los había hecho salir del país; a uno, con su propio documento, sabiendo el riesgo que eso suponía para su vida; que viajaba en subte o en colectivo como una cosa simple. Eso la mayoría sólo lo conoció después. Cuando vino a Moreno para poner en posesión del obispado en forma provisional a monseñor Casareto, viajó en tren. Y costó convencerlo de llevarlo en auto de vuelta, alegando que a la noche los trenes funcionaban muy mal. Pero este papa no sólo tiene sencillez, es un gran teólogo y tiene una gran firmeza para conducir la iglesia. Es uno de los que condujo en Aparecida la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, cuyo documento conclusivo ha tenido tanta influencia en el catolicismo como en su momento lo tuvo el Documento de Puebla. Tanto que la Iglesia del mundo comenzó a poner los ojos en Latinoamérica, dejando poco a poco los cánones impuestos por Europa. Pero no podemos esperar de Francisco grandes cambios, como no se pueden hacer cambios violentos en las grandes empresas. La capacidad de maniobra de la Iglesia es tan escasa como la de un trasatlántico. Los cambios deben comenzar desde las bases, y las comunidades eclesiales de base (las parroquias) tienen quizás menos capacidad de maniobra. Con todo, el hecho de comenzar a discutir esos temas (como sucedió en el sínodo concluido la semana pasada) ya es un grandísimo avance. Después de las declaraciones de Francisco, puedo decir en la catequesis, lo que yo pensaba pero que no reflejaba el magisterio de la Iglesia. Habrá cosas que no comparto, pero me siento representado cabalmente por esta nueva Iglesia. Además creo que hemos logrado engañar a todo el mundo: ahora deben creer que los argentinos somos humildes, austeros y expeditivos como Francisco. Bien. Esta es mi opinión, aunque respeto al que piensa distinto, pero no al que lo calumnia sin saber.

FINES DE LA MISA

Toda la liturgia, pero especialmente la misa, cumple con cuatro fines clásicos.  Es un sacrificio:

Latréutico: rinde a Dios culto de adoración, para reconocer su infinita excelencia, poder y majestad.

Eucarístico: reconoce a Dios dueño y Señor de todo lo creado y le agradece sus inmensos beneficios.

Impetratorio: pide a Dios bienes materiales y espirituales, temporales y eternos.

Propiciatorio: satisface a Dios por los pecados cometidos pidiéndole nos acompañe en el camino.